柏皇氏与「伏」「娲」

  上古时代,三皇(女娲、伏羲、神农)(西汉《运斗枢》《元命苞》)共同炼制了“三皇玺”,具有神秘且无限的力量。

  相传女娲补天即借用了三皇玺的力量以完成此艰巨的任务,女娲升天时为了避免有心人士将三皇玺用于野心的达成,因而将三皇玺交予后代——柏皇氏族,世代守护三皇玺。

  此外,天地能量会于朝代交替时产生混乱,三皇玺的力量得以扶正此乱象,而开启三皇玺力量的钥匙,则由柏皇氏族世代选出人选继承,此人选称为「娲」,并选出负责保护钥匙的人选则称为「伏」,「伏」可借用三皇玺部份的力量,进而招唤神兽等为其战斗。


黄帝与「极」组织

  随着黄帝与炎帝两人势力的扩大,黄帝逐渐的领会到若想成为天下的霸主,与炎帝的征战是无可避免的,黄帝耳闻三皇玺之事后,便对三皇玺一直存在一定的野心,曾不断派遣「极」的成员搜集情报。

  「极」组织,乃是黄帝由其手下挑选出来的精英成员组成,每个人都具有媲美神的惊人力量。每位「极」的成员都获有黄帝亲赐的盔甲,每件盔甲都具有各自的名字及力量。「极」的成员以战千屻为首,另有轩辕殷、公孙彻、姬祁、巨燧共五人。

  在某次黄帝派遣战千屻寻找三皇玺的任务中,战千屻无意间发现柏皇氏的情报,之后却从此消失,直到其弟子轩辕殷再次相遇……

  故事也就是从这里开始的。


神话中的人物

女娲
即女阴,是生育之神的化名。女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身,相传曾炼五色石以补天,并抟土造人,制嫁娶之礼,延续人类生命,造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。

伏羲
一作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期,相传为中国医药鼻祖之一。伏羲除了人是人祖帝君外,还是一个发明家和风水家。

神农
农业的发明者。医药之祖。神农尝百草的神话,流传久远,至今不衰。

黄帝
黄帝 中华民族的始祖。根据记载,号轩辕氏、有熊氏,姬姓,一说姓公孙,是有熊国君少典之子。黄帝的母亲叫附宝。姬姓部落首领,传说中远古时代华夏民族的共主,五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖,在道教中有特殊的地位。关于黄帝的历史资料十分稀少,比较可信的仅为历史上有其人其事,少典之子,姓公孙,名轩辕,居于轩辕之丘。


历史上的柏皇氏

伏显:
在位起讫:公元前7224——前7191年
生 卒 年:公元前7251——前7191年
出 生 地:柏城(今河南驻马店市西平县南)
立  都:遂城(今河南驻马店市遂平县古城)
年  号:伏显元年(戊戌,前7223)

伏显,女,姓风,名伏显,号柏皇氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的十五任帝,大伏羲氏族柏皇氏执政的首任帝。
伏显于随象二十年(庚午,前7251)出生在柏皇氏的活动中心柏城。随象晚年时,自然灾害频繁,人民生活出现了危机,各部落为求生存,被迫离开定居的住所,向新的地域迁徙,社会动荡,人心恐慌。在这种情况下,帝随象不但不去组织各部落族众去自救,而是我行我素,继续躲在家中吃喝玩乐,全然不顾人民的死活,使各部落民众十分愤怒,纷纷要求罢免大庭氏的执政权。
就在这关键时刻,柏皇氏大酋长挺身而出,她不仅积极领导本部落抗灾自救,还无私的帮助其他部落发展生产,重建家园,赢得了大伏羲氏族各部落的好评。于是各部落大酋长代表本部落,向执政的大庭氏提出抗议,要求罢免无所作为的大庭氏的执政权。
公元前7224年,大庭氏执政的三任帝随象在一片骂声和诅咒声中去世。各部落一致拥护柏皇氏大酋长伏显即帝位。
伏显即位后,立都于她的故乡柏城以南的遂城,以戊戌年(前7223)为伏显元年。
当时遂城的东南是一个大湖,周围草木茂盛,环境非常好。伏显就是在这里领导各族人民从事生产和社会活动。
伏显执政期间,关心民众疾苦,经常深入各部落了解情况,为当地人民的生产和生活出谋献策,得到了各部落的广泛赞扬。
伏显在位执政虚记三十四年(王大有《三皇五帝时代》),卒于伏显三十三年(庚午,前7191),终年六十一岁。
伏显死后,遗体葬在遂城北(今河南驻马店市遂平县西北),尊号帝伏显。

可塑:
在位起讫:公元前7191——前7159年
生 卒 年:公元前7229——前7159年
出 生 地:柏城(今河南驻马店市西平县南)
立  都:遂城(今河南驻马店市遂平县古城)
年  号:可塑元年(辛未,前7190)

可塑,女,姓风,名可塑,号柏皇氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的十六任帝。大伏羲氏族柏皇氏的二任帝。
可塑是帝伏显的侄子,于随象四十二年(壬辰,前7229)出生在柏皇氏的活动中心柏城。因从小富有爱心,热爱公共事业,很被帝伏显看好。在她二十岁时,便得到了帝伏显的重用,让她进入都城辅佐朝政。
帝伏显晚年时召见大伏羲氏族各部落大酋长,向他们推荐了可塑,宣布确定可塑为帝位继承人。氏族联盟时代早期的帝王只是一个公众选举出来的总首领,其职责就是管理整个氏族联盟,并没有其他的特权。经济上和普通的族人一样,还没有等级差别。帝王与民众同甘共苦,风雨同舟,上下和谐,其乐融融。所以,这一阶段除极个别虚荣心过强者外,很少有人争夺帝位。因此,由谁来出任国君,一般并无多大争议,只要有能力领导整个“国家”就行。于是,可塑便成了公认的帝位继承人。
公元7191年,柏皇氏首任帝伏显去世,可塑正式即帝位。
可塑即位后,仍立都于遂城。以辛未年(前7190)为可塑元年。
可塑继承了先帝的好传统,执政期间勤勤恳恳,把一生的心血都花费在对国家的治理上,鞠躬尽瘁,死而后已,得到了大伏羲氏族各部落的好评。
可塑在位执政虚记三十三年(王大有《三皇五帝时代》),卒于可塑三十二年(壬寅,前7159),终年七十一岁。遗体葬于遂城城北(今河南驻马店纸遂平县西北),尊号帝可塑。

郁莟:
在位起讫:公元前7159——前7143年
生 卒 年:公元前7197——前7143年
出 生 地:柏城(今河南驻马店市西平县南)
立  都:遂城(今河南驻马店市遂平县古城)
年  号:郁莟元年(癸卯,前7158)

郁莟,女,姓风,名郁莟,号柏皇氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权十七任帝。大伏羲氏族柏皇氏的三任帝。
郁莟生于伏显二十七年(甲子,前7197),她的祖辈是柏皇氏首任帝伏显,柏皇氏二任帝可塑是她的姑母。
郁莟也是出生在柏皇氏的发祥地柏城,少年时她便以二任帝可塑为偶像,立志做一个有作为的头领。为了实现自己的远大理想,她刻苦学习各种知识,很快成为族中出类拔萃的人物,由社长,村长,逐渐升任到部落酋长的要职,成为柏皇氏部落的佼佼者。从而也得到了她的姑母——伏羲女娲政权十六任帝可塑的器重,经常安排她去处理一些重要的工作。帝可塑执政的晚期,也效法先帝,把自己的侄女郁莟确定为帝位继承人。
公元前7159年,伏羲女娲政权的十六任帝(柏皇氏二任帝)可塑去世后,郁莟即帝位,仍立都于遂城,。以癸卯年(前7158)为郁莟元年。
郁莟执政期间,吃苦耐劳,克勤克俭,处处以身作则,深得大伏羲氏族各部落的尊重和爱戴。但因过度操劳,积劳成疾,晚年时体弱多病,过早的离开了人世。
郁莟在位执政虚记十七年(王大有《三皇五帝时代》),卒于郁莟十六年(戊午,前7143),终年五十五岁。
郁莟死后,遗体葬在遂城北(今河南驻马店市遂平县西北)。尊号帝郁莟。

佘蓄:
在位起讫:公元前7143——前7085年
生 卒 年:公元前7165——前7085年
出 生 地:柏城(今河南驻马店市西平县南)
立  都:遂城(今河南驻马店市遂平县古城)
年  号:佘蓄元年(己未,前7142)

佘蓄,女,姓风,名佘蓄,号柏皇氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的十八任帝。大伏羲氏族柏皇氏的最后一帝。
佘蓄于可塑二十六年(丙申,前7165)出生在柏皇氏的发祥地柏城。她的祖母是柏皇氏二任帝可塑,柏皇氏三任帝郁莟是她的姑母。
佘蓄少年时代就是一位身强体壮敢想敢做的女中豪杰,曾多次领导族人垦荒种田,抗洪救灾,颇受族人的赞扬。也得到了伏羲女娲政权十七任帝郁莟的重用。后来,帝郁莟因体弱多病,便让她代理主持朝政。临终前又立下遗嘱,确定佘蓄为帝位继承人。
公元前7143年,柏皇氏三任帝郁莟病死。佘蓄即位称帝,成为柏皇氏执政的第四任帝。
佘蓄称帝后,仍立都于遂城,以己未年(前7142)为佘蓄元年。
佘蓄执政的早期阶段,效法先王之道,一切按祖宗旧制去做,几十年天下太平,国人安居乐业。但是,在她执政的晚期,由于年老体衰,疏于对朝政的管理。加上自然灾害增多,一些部落受灾后无力自救,被迫逃离家园。社会出现了混乱现象。当时的人类都非常迷信,认为柏皇氏一族气数已尽,上天发怒,所以才降下灾难惩罚人类。要拯救人类的苦难,就必须罢免柏皇氏的执政权。于是,大伏羲氏族各部落纷纷要求柏皇氏交出执政权,改选有德政的新人为帝。
与此同时,大伏羲氏族统治区外的少数比较强大的部落,乘伏羲女娲政权衰弱,不断发动攻击和侵扰,他们抢占地盘,掠夺财物,还肆无忌惮的杀人放火。大伏羲氏族边境地区的居民生命和财产受到了重大的损失。求救的信使不断地飞奔到都城。
此时佘蓄已是年过八旬的老人,已经没有力量去征讨外族的进攻,迟迟没有救援的行动。这就更加引起边境部落的不满,要求柏皇氏交权的呼声更加强烈。年老体衰的佘蓄无法接受内外交困这一残酷的现实,一股急火上攻,暴病身亡。柏皇氏执政的第四任帝就这样在族人的谴责声浪中离开了人世。
佘蓄在位执政虚记五十九年,卒于佘蓄五十八年(丙辰,前7085),终年八十一岁。死后遗体葬在遂城北(今河南驻马店市遂平县北)。尊号帝佘蓄。
佘蓄死后,柏皇氏的执政权被罢免。柏皇氏前后共历四任帝,执政一百三十九年。